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[阅界新书] 活着

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无名氏

发表于 2015-7-24 00:01:40 |显示全部楼层
                                                            活着  
                                                                                          作者:小迪
我想,出生是走向悲剧的开始;死亡,只是曾经活过的一个证据。
活着在根本上讲并不能说明什么,你看那些死去的生命,纵使他曾经呼风唤雨、不可一世,在今天的我们看来,或是一种精神信仰、或是你我谈论的话柄罢了,但这对已经告别生命的他自身来讲,又有什么意义呢。
每个人活着未必每时每刻都在开心,你有你的追求和你的期望,我有我的坎坷和我的艰辛,总之都是为了证明你还在活着,不是吗,假若全世界只剩下你一人,你还会有证明自己的欲望吗,不会了吧。一个人活的是好是坏、是渺小还是伟大,完全取决于自己的价值观和人生观,而对个人而言活得是否如意,就要看你所做的大部分事情有没有释放出你的价值;死的是否其所,那就看你生命结束之时有没有达到你的终极目标。所以我认为,价值观决定你活着的质量,人生观则决定你死去的影响。
那我们就继续分析,你是在乎活着的质量呢,还是死去的影响,我想你会在乎活着是否幸福吧,毕竟这不是那个儒风横行的封建社会,你我谁还能做到慷慨就义、死而后己呢,现在的人现实多了呢。或许朋友们会问了,那总不能遗臭万年吧,第二段我已经说过了,再伟大的人、再恶毒的人,死了以后都是一样的,你可以想想嘛,他的死对你我当下的生活影响有多少呢,朋友们如果肯定,那我们继续往下论吧,该如何活着才能幸福。
庄子讲过:吾生有崖而学无涯,以有崖随无涯,殆己。就是讲呢,我的生命是有限的,而知识却是无限的,我拿我有限的生命去追求无限的学问,不是把自己都耽误了。我个人是比较赞同庄子的言论的,无欲无求,至少是没有很大的欲望,这就直接在很大程度上给了生活一个宽度,他可以为所欲为的选择、可以潇洒自如的存在,由于道家在追求上的减弱,那自然就变的其所了,不是死得其所,与儒家的三禁六锢、墨家的严明酷律和法家的帝王之道形成鲜明的对比。
没有幸福的永远,只有悲惨的结束,就像我第一段说的那样,既然来过了的就必然会走,我们可以把活着当成是一次旅游吧,就像你去过三山五岳、游过天南地北一样,我想当时你一定是快乐的、放松的,其实我想这就是整个人生的一个缩影,仔细想来也确实如此。但话又要说回正题,你是在乎当时旅游的过程呢,还是在乎完结之后别人对你旅游的评论呢,而且这些评论不是当面的称赞,而是背后的、你全然不知、褒贬不一的。
正视活着吧,朋友们,没必要过分的追求轰轰烈烈,更没必要去在乎那些名垂千古、流芳百世,在这个肉欲横飞的年代,放纵自己何不算是一种洒脱。
论的比较肤浅,我也在学习这样的心态,随便写了这篇文章,希望能帮助到一些生活压力过大的朋友,谢谢 。

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