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摄影的情怀与担当--《鲁西南乡村记忆》摄影展感言-张文欣

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发表于 2016-2-18 02:34:22 |显示全部楼层
本帖最后由 中毒的毒驴 于 2016-2-18 02:52 编辑

2月16日(正月初九)上午, 菏泽市摄影家协会副主席兼秘书长宋晓先生《鲁西南乡村记忆》大型摄影展在菏泽市曹州书画院举行,菏泽市委常委宣传部部长王永江、菏泽市委常委军分区政委杨东明、菏泽市广播电视台台长潘若雷、菏泽市档案局局长张茂真、菏泽市文联主席尹慧萍、市摄影家协会主席焦延河及菏泽市人大政协、有关部门等负责人到场祝贺,500多名影友、市民纷纷到场观展。宋晓摄影展共展出摄影作品180余幅,分“饭场”、“岁月”、“生计”、“农闲”四个片组。这180张纪实作品,生动而真实地记录了上个世纪八九十年代鲁西南乡村百姓的生活百态。他们就像一部老电影,让经历者回忆当年,熟悉亲切而又喟叹感慨;同时又让后来人敬畏岁月,引发好奇与联想。摄影展像是一种诉说,讲述着岁月传承的一段段记忆,这段记忆流淌着时光,参杂着乡愁。
这场震撼人心的摄影展引发了强烈的社会反响,由此对我市摄影界和摄影创作产生的影响可能会更加深刻和持久。很多摄影人观后感慨万千,张文欣老师做为菏泽著名的摄影人,宋晓老师的挚友,这次展览的主策展人,在参观完摄影展后满怀激情的写下了这篇令人动容的观后感,我有幸第一时间拜读到,现分享给大家,希望大家从这篇观后感言中更细腻的洞悉宋晓老师的摄影创作思想,感悟两位摄影大师之间的诚挚友谊和心灵交融,触发对摄影和做摄影人的思考。

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菏泽市摄影家协会名誉主席张文欣同志(左)与宋晓先生在展览会现场
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影展的两位重要幕后推手,主策展人
张文欣先生(中)、山河网站长刘月平先生(左)和宋晓老师在布展现场



摄影的情怀与担当
——宋晓《鲁西南乡村记忆》摄影展感言
张文欣
在众多目光的期待中,宋晓先生的摄影作品展在曹州书画院开幕了。从此,作者一个人在历史时空中定格的一个个鲜活片段,成为大家对那段特定历史月序年轮的影像记忆。
本次以《菏泽乡情》为主题的影展,集中选取了上世纪末叶——80年代和90年代宋晓先生拍摄的180余幅作品,分为《饭场》、《生计》、《农闲》和《岁月》四个版块,不仅全部取材于菏泽乡村,且全部为银盐黑白胶片所拍摄。影展不啻是成功的,引发了强烈的社会反响,而由此对我市摄影界和摄影创作产生的影响可能会更加深刻和持久。
宋晓的摄影作品一如其人,平实中蕴藉着醇厚,质朴中透发着灵动,让人在不尽的咀嚼和回味中穿越时空,在新旧语境的变换和交汇中感悟影像,领悟作者其人。
作为在菏泽摄影界颇富盛誉的摄影家,我与他的认识和交往却是近几年的事情。在认识宋晓先生前的几年时间里,虽然时有摄影圈里的朋友谈及他的摄影和为人,却一直不得谋面。直到2009年9月筹备菏泽市交通杯摄影展时,才在一次采风活动中与他相识。他给我的第一印象是平易而又质朴,像是一位刚从秋收的农田里走出来的一位农民大哥,一点儿也嗅不到想象中的艺术家气息。但在当天中午的餐桌上,我发现,这位貌似憨厚的大哥不仅极富机智,而且话锋犀利,在圆浑的幽默中还露出几分让人爱恨交加的狡黠。对于他的摄影修为,在之后几天发生的两件事中也开始有所领略。
一件是9月下旬的交通杯摄影大赛评奖。作为评委,他在评委会上的发言大体说了两句话:一句是今天评委评作品,明天公众评评委。可谓言简意赅,发人深省。第二句是评委的作品可以择优参展但不能参加评奖。接着从近千幅应征作品中撤下了自己的作品。整个评奖过程中,认真审视每一幅照片,唯恐漏掉佳作,对不起作者。特别是在获奖作品复议阶段,他对每一幅作品一一点评,比长较短,既言词中肯,又入木三分,令人颔首。
第二件事, 9月末,应河南省芒砀山小镇国际摄影节组委会之邀,我们一行数人参加开幕活动。午饭后参观小镇摄影作品展,当走进一个偌大的展厅时,只见一位当地的农民——也许是雇来看守展厅的农民躺在大厅中间的长桌上鼾声如雷,与四周美轮美奂的摄影展品相对照,情景令人忍俊不住。只见宋晓不动声色地拿出相机,咔嚓一声按下了快门。说实话,对他的这一举动我有些不以为然——这能拍出作品?但最后的结果让人惊讶不已:就是这张即兴拍出的照片,获得芒砀山摄影大赛的二等奖!
心随影动,相由心生,慧眼所及,即成意象。这样的摄影境界和水平,决不是一般的摄影爱好者所能达到,一次快门的背后是作者多少年来以镜头洞察社会、以心灵感悟人生、以瞬间凝固真实的深厚积淀。
由此,不能不对宋晓先生肃然起敬。

宋晓从上个世纪80年代初开始涉足摄影,是改革开放时代成长起来的摄影家。作为我市纪实摄影的重要领军人物,其摄影活动始终以农村为中心,多方面、多视角记录了三十多年间改革开放历程中我市农村的发展变化和农民的真实生存状态,浓郁而炽热的乡土情怀构成了宋晓摄影创作和意象传达的总基调。
作为以光线为手段的造型艺术,摄影本体决定了对社会生活和历史真实的视觉见证和指认功能,通过对生活空间的强制性插入,截取和凝固一个又一个真实而不可重复的时空片段,成为一个时代、一段历史的视觉化的编年影像志。较之以文字记述的史志资料,其视觉真实具有不可替代和不可颠覆性。宋晓先生就是这样的一位摄影家,他手中的镜头从一开始就指向社会,指向那个刚刚解除温饱之忧、渴盼更加富足的黄土地上的农民。农民的一切都是他胶片感光的对象,用相机将人性的复归、历史瞬间的凝炼、农村众生的千姿百态融为一体。作为纪实摄影家,他是一位地道的现实主义者,从不按照艺术创作圣典制定的创作模式进行摄影活动,而是身体力行,用镜头把自身与客观被摄对象衔接起来,在自身的摄影行为中,直接实现审美主体与客体的高度集中与统一,其艺术创作活动在释放快门的瞬间便宣告完成。
从照相术的出现到摄影艺术的发展成熟,关于摄影的样式分类迄今仍处于纷争之中。宋晓先生的摄影活动和作品,具有新闻摄影的真实性特征,但又明显不属于新闻摄影,在中国把它称之为纪实摄影。有幸而有意思的是,在宋晓开始从事摄影的上个世纪80时代,正是中国纪实摄影摸索前行的阶段(纪实摄影这一概念在中国最早出现于1984年的《国际摄影》上,是当时的编辑王惠敏为国外一种摄影样式临时想出来的名称,之后被广泛认可和使用)。上个世纪的90年代,是宋晓先生摄影创作的成熟期,也恰是中国纪实摄影走向繁荣和成熟的时期。与其说这是一种巧合,不如说是宋晓与那个时代脉搏的契合,摄影家主体意识的觉醒与影像追求的价值取向一并融入了那个急剧变革中的时代,对摄影本体的深刻思考和真诚的人文情怀铸起了作为一位纪实摄影家特有的担当意识,并由此决定了他三十多年的镜头指向。
正如这次影展中我们所看到的,虽然作品跨越了上个世纪的80年代和90年代,但以90年代的作品居多,表现出更加强烈的责任担当和人文关怀。这个时期,他以自觉的历史意识和自我意识投入到农民和农村的时代变迁之中,每逢周末和节假日,他便踏上自行车一路铃声奔向农村,从田间地头到胡同院落,只要有人在活动,他都会在那儿驻足,农民乡亲的家长里短、衣食住行、耕耘纺织、秋收冬藏、社戏庙会等,镜头所及,涵盖了农民和农村的方方面面和角角落落,以最忠实的方式记录下他们最自然而真实的行为方式与生存状态,充满了烛照历史的勇气和见微知著的思想洞察。
理解一件作品是容易的,而要读透一个人的创作则必须首先读懂作者其人。如前所言,宋晓是一个平实而又质朴的人,从这一点上说读懂他也许并不困难。但同时他也是一个多学博识和充满家国情怀的人,既被传统的文化所深刻浸染,又对纪实影像的创造与传达有着独特的理解和执着的追求。因此,读懂他并不容易。
与当代纪实摄影家群体相比,从理念到行为宋晓与其都有着许多共同和共通之处,但也一直保持着特立独行的个性和异质:
之一:从不把摄影太当回事。尽管他对摄影艺术充满了热爱,但在对待摄影的态度上经常说的一句话却是:“不能把摄影不当回事,更不能把摄影太当回事。”他这一生注定离不开摄影,把摄影作为自己生活的延续,但却决不让摄影绑架自己的生活和观念。同样,虽然他的摄影成就和地位令人刮目相看,却从来不认为自己有高人一筹的摄影境界和水平,仅仅把自己作为一个平平常常、普普通通的摄影爱好者。对此,他的另一句话是:“不能把自己不当回事,更不能把自己太当回事。”
之二:从不把摄影与宣传教化相勾连。他以自己特有的理解和把握,谨慎而坚定地与新闻摄影和以宣传教化为目的图片摄影保持着距离,尽管在个别作品中这种边界有些模糊,但从总体上始终保持着明了的界限。因此,在宋晓的纪实摄影作品中,我们看不到那些标签式的、主题内涵一览无余的照片,而是最平常不过的、自然状态下的生活画面。也唯其如此,才能真正担当起见证历史、指认真实的影像纪实使命。
之三:从不干预主体。宋晓的纪实摄影,坚持自然状态下的瞬间捕获,决不对拍摄对象的活动和表现进行任何干预或语言暗示,对各种摆拍行为更是深恶痛绝。看他的作品时,经常会有朋友指着某一张照片说“如果这个人的位置退后一步会更好”之类的话,对此,他回答的总是一句话:“只有如此,没有如果。”
之四:从不为取悦于人而拍摄。宋晓追求的真实是存在真实与心灵真实的契合与统一,因此,他的摄影活动和作品从不为了讨人喝彩、博人眼球或其他目的而猎奇,更不会为此而刻意暴露阴暗或制造光明。在上个世纪最后的两个年代里,菏泽农村的面貌和农民的生存状况还很差,只要摄影师愿意,随便一个乡村都可找到或导演出令人毛骨悚然的画面来。即使在今天,一些所谓的纪实摄影家仍乐此不疲,不惜跑到大西南深山中的少数民族村寨里,导演和摆拍一些“水深火热”中的孩子或老人们。在他看来,这种行为其实是对真实的背叛,更是对纪实摄影的反动。
之五:从不后期作假。宋晓纪实摄影的真实性原则贯穿了摄影创作和传达活动的全过程,决不使用图像处理软件对照片的视觉元素进行增减挪移,更不会进行无中生有或集锦式合成处理。但是,这并不是说他反对后期处理,更不是说他不会或不善于后期数码暗房技术。其实,在数码暗房技术运用方面他是一位很有心得的摄影家。在数码暗房中,把彩色照片处理得令人满意相对容易,但把彩色影像转换处理为一幅优秀的灰度照片十分困难,需要理解和处理好色彩对比与明度对比的转换关系,使用专业而复杂的通道混合处理技术。在这方面,他不仅拥有深厚的理论根底,而且所用技术之专业和方法技巧之娴熟都令人叹服。他的基本观点是,纪实摄影需要后期但不能过度,度是他坚守影像真实的底线,必须把握得当,决不逾矩。

别林斯基说过:每一个典型对于读者都是“熟悉的陌生人”。文学如此,摄影亦如此。虽然,对于上世纪90年代后出生的年轻人和孩子们来说,由于语境的深刻变异,面对这些作品可能会露出满脸的惊讶、好奇和困惑,暂时不能完全领悟出这些影像的历史价值和文化内涵。但对于年事稍长、特别是40岁以上的人们,驻足其前,都会心生感动,不仅由此引发无限联想,而且都能从这些影像中找到那些曾经熟悉的身影,生活那个历史时空中的父母、玩伴和自己。
当然,这次展览的意义是多方面的,并不仅限于此。但不管是见仁还是见智,不管是感慨社会的巨大变迁还是感慨岁月年轮的流逝,不管是为昨天的贫困窘迫而心怀余痛还是为今天时代的发展而振奋自豪,不管是由此勾起的是藏在心中的那抹淡淡乡愁还是对故土乡情的绵绵回忆,我们的心灵都能从这些影像中收获许多许多。
这这就是摄影的力量,一种基于历史担当和人文关怀的纪实摄影的力量。它可能仅仅是一支火光微弱的蜡烛,但却可以借此让今天的人们和明天的人们照见那段过往的历史。





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举人

发表于 2016-2-18 02:50:17 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
祝贺宋老师摄影作品展举办成功
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举人

发表于 2016-2-18 05:46:26 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
好一篇观展美文,从中读出了一位令人尊敬的摄影家的情怀与担当
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婉简      

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秀才

发表于 2016-2-18 06:01:41 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
祝贺祝贺
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发表于 2016-2-18 06:14:12 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
以镜头洞察社会、以心灵感悟人生、以瞬间凝固真实的深厚积淀而浓缩再现了一个时代最底层农民生活、文化的自然景观。此感言是我们每个摄影人应当学习和领悟的范本。摄影不仅仅是一种情怀,还是一种责任和担当。此帖的厚重超于言表。学习。
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发表于 2016-2-18 06:14:15 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
本帖最后由 鄄城秋原 于 2016-2-18 06:17 编辑

以镜头洞察社会、以心灵感悟人生、以瞬间凝固真实的深厚积淀而浓缩再现了一个时代最底层农民生活、文化的自然景观。此感言是我们每个摄影人应当学习和领悟的范本。摄影不仅仅是一种情怀,更是一种责任和担当。此帖的厚重超于言表。学习。
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布衣

发表于 2016-2-18 07:52:17 齐鲁社区WAP站 |显示全部楼层
昨天,专门仔细拜读了张文欣先生的文章,正如杨主席所说,作为一个摄影人,不但要有情怀,还要有担当,只有能够经的起历史检验的作品,才是好作品。
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资深版主

发表于 2016-2-18 12:28:12 |显示全部楼层
热烈祝贺宋晓先生《鲁西南乡村记忆》大型摄影展开幕!
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进士

发表于 2016-2-18 14:20:36 |显示全部楼层
张文欣老师美文篇章因记录真实而精彩,堪称摄影人激励篇章!谢谢文欣老师,并向宋晓老师致以崇高的致敬!!
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北晨      

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发表于 2016-2-18 19:45:29 |显示全部楼层
宋晓老师是位靠实力说话的人可敬
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