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[拍现场] 今夕之人,逝去的魂

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无名氏

发表于 2016-8-12 19:02:18 |显示全部楼层

——“鱼跃花见”团队赴石岛港、石岛新港、大鱼岛开展调查活动
722日,山东大学(威海)海洋学院“鱼跃花见”渔业文化调研团前往荣成市石岛港、石岛新港及荣成大鱼岛对渔业文化进行调研。
石岛渔港及石岛新港作为我国北方最大的渔业货运港,在非休渔期期间,每日有高达5000多艘渔船出海捕鱼归来。石岛渔港及石岛新港作为一国国家一类的开放口岸,大力带动了周边的经济发展。但由于“鱼跃花见”团队于722日前往调研,恰逢休渔期故错过了那波澜壮阔的出海与归来的场面,也未曾简单港口边上那北方鱼市内的热闹非凡的叫卖声,但仍旧不变的是一望无际的渔港与停的密密麻麻的渔船。
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1 石岛港港口停泊着的密密麻麻的渔船 中国青年网通讯员
虽未见到出海的渔民,但是那里有不少船主与不少的修船工人。既来之,则安之。调研团成员便按照原来的计划开始了采访工作。
“现在的渔民已经不喊号子了,他们太年轻了,已经有很多年不喊了。那些老渔民们应该会,但是也已经不多了”戴眼镜的年老的船工说。渔民号子就像众多的传统文化一般渐渐地淡出了人们的视野之中,且再也不出现在渔民出海打渔的场景之中了。由于国家的工业化、现代化的发展,需要人力的部分越来越少了,因此作为鼓舞斗志的渔民号子就没有了存在的意义了,只能作为一份记忆保存在老渔民的脑中或者一份档案保存在文化馆之中。也许在未来的某一天,当孩子们问起书上写的渔民号子是什么的时候,作为父母或许只能哑口无言并尴尬地摇摇头了。渔民号子作为渔业文化之魂的一部分也在慢慢的逝去。
当调研团的成员问及海神信仰时,另一位船工说:“海神信仰到现在依旧存在着,渔民们还是会定期举办祭祀节日,比如这里对于谷雨节就非常的重视。如果还要想了解的细一点的话,俺们村的一个人二十年前写了一本书叫《石岛的故事》专门写这个海神信仰。”当提及海神信仰时,不少人会觉得这是一种低俗的文化。但是渔民们还是会沿袭以往的祭祀传统,海神信仰就像宗教信仰一般,存在即合理。海神信仰给无数的渔民带来了力量,在他们出海无所依靠的时候,海神信仰给予了他们最大的勇气去面对一切将可能面对的所有困难。海神信仰传承至今虽然稍有改动,但总体来讲变化不大。
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2 采访石岛港鲁荣渔58707渔船的两位船工 中国青年网通讯员 甄培杰摄
在石岛港与石岛新港一处调研结束后,“鱼跃花见”渔业文化调研团团队转赴大鱼岛展开实地调查。在大鱼岛居委会的非物质文化遗产保护办公室中,调研团成员采访到了办公室主任。
“我们大鱼岛可以说是以前中国最大的渔村之一,渔业文化浓厚,渔家锣鼓、渔民号子、海神信仰等这里都有,但是随着时间的推移,我们这里已经被城市化,在城市化的过程中对于这种渔业文化我们并没有采取一些保护措施,以至于一些渔业文化已经丢失,现在大鱼岛保存较为完整的是石岛渔家大鼓,并且已经是省级非物质遗产。” 大鱼岛地处黄海之滨,北距中国北方最大的渔港——石岛港 2公里,隔海与日本、韩国相望,发展渔业具有得天独厚的地理条件且境内交通便利,青石、烟石、潍石三条国属公路交汇于此,同时是是发展经济、对外开放的黄金地段。虽然,城市化的进行会导致不少渔业文化如渔家大鼓、渔民号子等在人们的实现生活中消失,但是由于当地政府有意识的对这些文化进行保护,并建立非物质文化遗产办公室对文化进行保护与整理,将人们口口相传的言语故事、口口传唱的民谣歌曲整理为文字或视频资料。最后,非物质文化遗产办公室主任带领“鱼跃花见”团队的各位成员参观了石岛渔家大鼓的鼓谱并让我们记录下来,成为我们调研过程中一份难能可贵的资料。
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3 非物质文化遗产办公室主任介绍石岛渔家大鼓的鼓谱 中国青年网通讯员 甄培杰摄
经过了这一次的调查采访活动,调研团成员看见了富饶的石岛渔港、城市化的大鱼岛与往日逐步消失的文化遗产。“今夕之人,逝去的魂”这短短的一句话概括了当日社会实践所见到的一切,今日早已繁华昌盛,巨大海港日夜吞吐养活了无数的人,昨日的文化或留下或逝去,若不及时保存,再繁华也如同无根之木,无垠之水,终究是没有了魂。这些曾给我们生活带来巨大价值的事物,应该努力将其以文本的形式记录下来,让我们将这些非物质文化遗产一代传给下一代。就如同牛汉先生的书中里的一句话:“人终究不能忘本啊!”“鱼跃花见”渔业文化调研团记录下来,就为了让此魂不灭,如灯火一般,照亮我们前行的路。待到他时,回望我国多年的进步历程时,就可以发现那是一片璀璨的星河,希望此次调研的内容能够成为星河里的一颗明星。

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发表于 2016-8-17 14:17:20 |显示全部楼层
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发表于 2016-8-21 15:38:19 |显示全部楼层
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