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[其他] 幸福人生读本——三根一训解说选编

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庶民

发表于 2018-4-5 19:37:38 |显示全部楼层
◎ 泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)
这是学生主修的第五门课。“泛”指广泛,广泛地爱护众人、众物,这个众不单指人,广义的指一切人、事、物,我们都应该去爱护。我们要教导孩子有仁爱之心,首先应懂得敬爱父母、亲属,再把这一份爱心继续向外延伸,进而扩展到敬爱一切人的父母、亲属。再延伸到尊重各行各业的人,尊重他们的付出与辛劳。还要关心爱护社会上的弱势群体,让“鳏寡孤独废疾者,皆有所养”,这就是仁爱人民。再从仁爱人民这份爱心,继续扩展到爱护一切物,包括动物、植物、矿物,这就是爱物。顺着这个次第走,孩子的爱心就会不断扩展。爱人者,人恒爱之,平等地去爱护一切众生。
凡(fán)是(shì)人(rén) 皆(jiē)须(xū)爱(ài) 天(tiān)同(tóng)覆(fù) 地(dì)同(tóng)载(zài)
【易解】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须尊重关爱。我们共同生活在同一片蓝天下,同住在一个地球上,天为父、地为母,每个人都是大地的子女,都是依赖大地的养育,我们感念大地母亲的恩德,而母亲所养育出来的万物都是我们的兄弟姐妹,我们尊重每个人,爱护动物、植物,整个地球大家庭气氛才会和谐美好,共生共荣,生机勃勃。
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发表于 2018-4-24 19:29:39 |显示全部楼层
行(xíng)高(gāo)者(zhě) 名(míng)自(zì)高(gāo) 人(rén)所(suǒ)重(zhòng) 非(fēi)貌(mào)高(gāo)
【易解】一个真正有德行的人,会有真实的道德学问,存心、行为表现在处事待人等日常生活之中,是利益他人,利益社会的,自然会赢得大众对他的尊敬、爱戴,而名望自然而然会传播开来,越来越高。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
才(cái)大(dà)者(zhě) 望(wàng)自(zì)大(dà) 人(rén)所(suǒ)服(fú) 非(fēi)言(yán)大(dà)
【易解】一个真正有才华的人,有了德行的基础,他的行为能够利益他人、利益社会,他的声望自然而然会传扬开来,自然就大了。人们之所以赞赏、佩服,是因为他的德行与真才实学,而绝对不是妄自尊大、自我夸口和炫耀。
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发表于 2018-5-10 21:39:35 |显示全部楼层
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【易解】自己有才华能力,不要自私,能帮得上别人,就要伸出援手,有舍有得,量大福大。人不要怕付出、怕吃苦,其实在帮助别人的同时,自己会得到更大的利益,丰富了自己的经验,得到别人的认可、尊重,得到更多的机会,赢得人和。当我们看到别人有才华、有能力时,不可以轻慢、诋毁他。当一个人嫉妒心生起来,德行就受到损伤,障碍了自己,障碍了他人,给团体或社会利益带来损失,造作很大的罪过,甚至成为千古罪人。我们应拓宽心量,随喜他人的才华、能力,一同把好事办好,成就别人的同时,也成就了自己的德行。
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发表于 2018-6-18 22:41:49 |显示全部楼层
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【易解】对于富有的人,我们不应去谄媚巴结,真正的情谊是以道义、信义相交。对于贫穷的人我们也不能骄慢、轻视,我们不能在别人困顿的时候还落井下石,而且对于身处逆境的人还要主动协助、帮助。用恭敬心平等对待一切人。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。一个厚道的人,会对人念恩、念情,懂得珍惜情义、恩义,信守道义。甚至于对物也会有感情,懂得惜物。一个薄情寡义的人,与人相交往往会建立在利害的基础上,起心动念只为自己,这样的人生,路会愈走愈窄,所谓失道者寡助,得道者多助。一个真正有智慧的人应该选择做厚道的人,无论地位如何升迁,事业如何发达,对朋友、对家人都应该念情、念恩,不厌弃。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解】与人交往中,比如找别人谈事情或打电话,应考虑对方是否方便,如果知道对方正在忙碌或不恰当的时间,就不要打扰。一个仁慈的人,会处处为别人着想。礼貌处处体现在生活之中,是人与人之间很优美的行为,有礼貌就不容易发生尴尬与摩擦。当一个人情绪不好、身心欠安时,我们应用爱心去温暖对方,不能幸灾乐祸、闲言闲语或冷嘲热讽去刺激、干扰他,以免增加他的烦恼与不安。但如果我们的亲人或朋友情绪坏到了谷底,甚至有生命危险,我们应该在对方能承受的范围内机智地用爱心观察他、帮助他,让对方感觉到我们对他的关爱,让他有战胜困难的勇气和信心。
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发表于 2018-7-1 19:43:32 |显示全部楼层
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【易解】别人的短处不要去揭穿,他人的隐私不要去张扬。一个人的仁慈之心还要落实在言谈之中,“言语”在孔门四科的教诲中,排在德行之后,很重要。孩子讲话的分寸,从小就要多加调教,处处懂得尊重别人。“己所不欲,勿施于人”,我们的隐私、缺点,不希望别人到处宣扬;别人的隐私、缺点,我们也不应该到处宣扬。不要将别人的过失放在心上,一个真正修身的人,检讨、改正自己的过失还来不及,怎么会有心思去张扬别人的缺点呢?
道人善 即是善 人知之 愈思勉
【易解】当我们听到善人的行持、善人的风范,往往会生起效法之心。赞美他人的善行就是行善,会让更多的人得利益。而且对方知道你的称赞之后,必定会更加勉励自己行善。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【易解】张扬他人的过失或缺点,是一种恶行,喜欢背后议论人、说人是非,不但折损了自己的福分,更大的罪过是会引起人与人之间的冲突、纷争,影响团体和社会的风气。批评指责太过分了,就会招来灾祸。
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发表于 2018-7-19 22:04:53 |显示全部楼层
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【易解】互相劝善,能共同建立良好的品德修养。劝人为善,必须先分清真善假善、是善非善,判断正确才能够去劝,才会利益他人。面对别人善的劝告我们要时刻放在心上,不忘去实践、落实,劝与被劝者就会共同养成良好的品德。与大众相处应以和为贵,创造一个和睦、和谐的气氛。当朋友或亲人有了过失时,我们也应适时地给予规劝,但要顾及他人的面子,有正确的方式态度,“扬善于公堂,归过于私室”,“怡吾色,柔吾声”。假如该规劝时不规劝,我们就没有尽到真正关爱朋友或家人的本分,自己与对方的德行都会受到损伤。
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【易解】对财物等的取得与给予,贵在分辨清楚明白,利益让给别人多一些,自己拿取少一些。人不要怕让,怕让了以后自己没有了。其实当你一让,就成全了自己的德行,积累了自己的福分,自然在以后会有所回报。“天道无亲,常与善人”,这是亘古不变的道理。随顺天理,随顺人心去做,就会广结善缘。当人有这种礼让的态度表现出来,那么家庭、社会就会处处体谅、处处相让,而不是处处相争。家庭、社会就会祥和、兴旺。
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发表于 2018-8-3 22:16:17 |显示全部楼层
将(jiāng)加(jiā)人(rén) 先(xiān)问(wèn)己(jǐ) 己(jǐ)不(bú)欲(yù) 即(jí)速(sù)已(yǐ)
【易解】事情要加到别人身上之前,打算怎样对待别人,应该先要反省,问问自己,换作是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。我们不愿意别人批评、侮辱、伤害我们,或者我们自己不喜欢做某些事情,那么人同此心,心同此理,我们也不应该去伤害、批评、指责他人,或把自己不愿承担的责任强加于他人,用这一份心去体谅别人的感受,真情、真义、真挚地与人相处。
恩(ēn)欲(yù)报(bào) 怨(yuàn)欲(yù)忘(wàng) 报(bào)怨(yuàn)短(duǎn) 报(bào)恩(ēn)长(cháng)
【易解】当一个人念念不忘父母、师长、众人对他的恩德,而时时想着报答时,他会生活在爱与感恩中,身心自然会充实愉快。人与人相处发生摩擦时,要先反省自己,学会包容别人,不要将别人的过失放在自己清澈的心灵上,而伤害了自己的身心。冤家易解不宜结,原谅别人就是原谅自己,将对别人怨恨的念头转化掉。对父母、师长、别人的恩德,要感念在心,常记不忘,常思报答。
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发表于 2018-8-17 20:26:23 |显示全部楼层
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【易解】对家中的保姆或公司员工、下属及劳务人员等,要注意自己的品行及身教,要稳重、端庄;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。尊重他们的劳动与付出,以仁慈宽厚、平等心、恭敬心待他们,懂得体恤关怀他们,理解他们的处境;如有可能就尽量创造让他们学习提升的机会,不可以太苛责。“君使臣以礼,臣事君以忠。”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
势服人 心不然 理服人 方无言
【易解】用权威、势力或钱财强迫控制别人服从,别人表面可能会服从你,但心中难免会有怨气,甚至会逆反,心生反抗,带来后患。如果做人做事坚持正理、道义,大家才会心悦诚服,没有怨言,欢欢喜喜甘愿服从,人与人之间才会和谐,不起纷争。
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发表于 2018-8-27 21:33:12 |显示全部楼层
◎亲仁
这是学生主修的第六门课,亲是亲近,是学习的意思,仁者是指有道德有学问的人,就是要向那些存心仁厚,有真实道德学问能够以身作则的人学习。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【易解】同样在世为人,品行高低各不相同。善恶邪正,心智高低良莠不齐。人云亦云,随波逐流的平凡世俗人多;仁慈博爱,有至大至善品德的人比较少。我们有幸接触到圣贤教育,应该有“学为人师,行为世范”的意识,真正扎根落实圣贤学问,去影响一个家庭、一个团体、一个社会。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【易解】一位真正的仁德之人,大家看到他的威仪,会折服于他,对他生起敬畏之心。因为仁者不求名利,无欲则刚;说话直言不讳,光明磊落,坦坦荡荡。因为无欲无求,就不会去谄媚、阿谀奉承别人,而是正直、坦诚,以仁慈宽厚之心平等待人,处处为他人着想。
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发表于 3 天前 |显示全部楼层
能亲仁 无限好 德日进 过日少
【易解】能够亲近有仁德的人,就会得到无限的好处。心中时时记得圣贤的教诲,学习圣贤人“温、良、恭、俭、让”的美德,巩固提升我们的道德修养,提高明辨是非的能力;时时用圣贤教诲,对照自己的言语行为、起心动念,德行自然会一天天提高,过错会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【易解】如果不肯亲近仁人君子,提升自己的道德修养,就会容易受到物欲的诱惑、外界的污染,沾染不良风气,恐会有无穷的祸害。这样以来小人会趁虚而入,如果一个人周围聚集一些无德不善的朋友,日久天长,“近朱者赤,近墨者黑”,思想行为都会受其影响,使许多事情都因此而不能成就,甚至导致整个人生的失败。
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