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[其他] 传统文化精华——三根一训解说选编

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庶民

发表于 2018-8-27 21:28:32 |显示全部楼层
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【易解】对财物等的取得与给予,贵在分辨清楚明白,利益让给别人多一些,自己拿取少一些。人不要怕让,怕让了以后自己没有了。其实当你一让,就成全了自己的德行,积累了自己的福分,自然在以后会有所回报。“天道无亲,常与善人”,这是亘古不变的道理。随顺天理,随顺人心去做,就会广结善缘。当人有这种礼让的态度表现出来,那么家庭、社会就会处处体谅、处处相让,而不是处处相争。家庭、社会就会祥和、兴旺。
将加人 先问己 己不欲 即速已
【易解】事情要加到别人身上之前,打算怎样对待别人,应该先要反省,问问自己,换作是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。我们不愿意别人批评、侮辱、伤害我们,或者我们自己不喜欢做某些事情,那么人同此心,心同此理,我们也不应该去伤害、批评、指责他人,或把自己不愿承担的责任强加于他人,用这一份心去体谅别人的感受,真情、真义、真挚地与人相处。
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发表于 2018-8-27 21:35:31 |显示全部楼层
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【易解】对财物等的取得与给予,贵在分辨清楚明白,利益让给别人多一些,自己拿取少一些。人不要怕让,怕让了以后自己没有了。其实当你一让,就成全了自己的德行,积累了自己的福分,自然在以后会有所回报。“天道无亲,常与善人”,这是亘古不变的道理。随顺天理,随顺人心去做,就会广结善缘。当人有这种礼让的态度表现出来,那么家庭、社会就会处处体谅、处处相让,而不是处处相争。家庭、社会就会祥和、兴旺。
将加人 先问己 己不欲 即速已
【易解】事情要加到别人身上之前,打算怎样对待别人,应该先要反省,问问自己,换作是我,喜欢不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。我们不愿意别人批评、侮辱、伤害我们,或者我们自己不喜欢做某些事情,那么人同此心,心同此理,我们也不应该去伤害、批评、指责他人,或把自己不愿承担的责任强加于他人,用这一份心去体谅别人的感受,真情、真义、真挚地与人相处。
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发表于 2018-9-21 20:53:15 |显示全部楼层
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【易解】当一个人念念不忘父母、师长、众人对他的恩德,而时时想着报答时,他会生活在爱与感恩中,身心自然会充实愉快。人与人相处发生摩擦时,要先反省自己,学会包容别人,不要将别人的过失放在自己清澈的心灵上,而伤害了自己的身心。冤家易解不宜结,原谅别人就是原谅自己,将对别人怨恨的念头转化掉。对父母、师长、别人的恩德,要感念在心,常记不忘,常思报答。
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【易解】对家中的保姆或公司员工、下属及劳务人员等,要注意自己的品行及身教,要稳重、端庄;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。尊重他们的劳动与付出,以仁慈宽厚、平等心、恭敬心待他们,懂得体恤关怀他们,理解他们的处境;如有可能就尽量创造让他们学习提升的机会,不可以太苛责。“君使臣以礼,臣事君以忠。”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
势服人 心不然 理服人 方无言
【易解】用权威、势力或钱财强迫控制别人服从,别人表面可能会服从你,但心中难免会有怨气,甚至会逆反,心生反抗,带来后患。如果做人做事坚持正理、道义,大家才会心悦诚服,没有怨言,欢欢喜喜甘愿服从,人与人之间才会和谐,不起纷争。
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发表于 2018-9-28 22:55:12 |显示全部楼层
◎亲仁
这是学生主修的第六门课,亲是亲近,是学习的意思,仁者是指有道德有学问的人,就是要向那些存心仁厚,有真实道德学问能够以身作则的人学习。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【易解】同样在世为人,品行高低各不相同。善恶邪正,心智高低良莠不齐。人云亦云,随波逐流的平凡世俗人多;仁慈博爱,有至大至善品德的人比较少。我们有幸接触到圣贤教育,应该有“学为人师,行为世范”的意识,真正扎根落实圣贤学问,去影响一个家庭、一个团体、一个社会。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【易解】一位真正的仁德之人,大家看到他的威仪,会折服于他,对他生起敬畏之心。因为仁者不求名利,无欲则刚;说话直言不讳,光明磊落,坦坦荡荡。因为无欲无求,就不会去谄媚、阿谀奉承别人,而是正直、坦诚,以仁慈宽厚之心平等待人,处处为他人着想。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
【易解】能够亲近有仁德的人,就会得到无限的好处。心中时时记得圣贤的教诲,学习圣贤人“温、良、恭、俭、让”的美德,巩固提升我们的道德修养,提高明辨是非的能力;时时用圣贤教诲,对照自己的言语行为、起心动念,德行自然会一天天提高,过错会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【易解】如果不肯亲近仁人君子,提升自己的道德修养,就会容易受到物欲的诱惑、外界的污染,沾染不良风气,恐会有无穷的祸害。这样以来小人会趁虚而入,如果一个人周围聚集一些无德不善的朋友,日久天长,“近朱者赤,近墨者黑”,思想行为都会受其影响,使许多事情都因此而不能成就,甚至导致整个人生的失败。
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发表于 2018-9-28 23:01:10 |显示全部楼层
◎亲仁
这是学生主修的第六门课,亲是亲近,是学习的意思,仁者是指有道德有学问的人,就是要向那些存心仁厚,有真实道德学问能够以身作则的人学习。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
【易解】同样在世为人,品行高低各不相同。善恶邪正,心智高低良莠不齐。人云亦云,随波逐流的平凡世俗人多;仁慈博爱,有至大至善品德的人比较少。我们有幸接触到圣贤教育,应该有“学为人师,行为世范”的意识,真正扎根落实圣贤学问,去影响一个家庭、一个团体、一个社会。
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【易解】一位真正的仁德之人,大家看到他的威仪,会折服于他,对他生起敬畏之心。因为仁者不求名利,无欲则刚;说话直言不讳,光明磊落,坦坦荡荡。因为无欲无求,就不会去谄媚、阿谀奉承别人,而是正直、坦诚,以仁慈宽厚之心平等待人,处处为他人着想。
能亲仁 无限好 德日进 过日少
【易解】能够亲近有仁德的人,就会得到无限的好处。心中时时记得圣贤的教诲,学习圣贤人“温、良、恭、俭、让”的美德,巩固提升我们的道德修养,提高明辨是非的能力;时时用圣贤教诲,对照自己的言语行为、起心动念,德行自然会一天天提高,过错会一天天减少。
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【易解】如果不肯亲近仁人君子,提升自己的道德修养,就会容易受到物欲的诱惑、外界的污染,沾染不良风气,恐会有无穷的祸害。这样以来小人会趁虚而入,如果一个人周围聚集一些无德不善的朋友,日久天长,“近朱者赤,近墨者黑”,思想行为都会受其影响,使许多事情都因此而不能成就,甚至导致整个人生的失败。
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