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[其他] 优秀传统文化精华——三根一训解说选编

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发表于 2018-6-18 22:31:35 |显示全部楼层
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【易解】如果一个人听到别人说自己的过失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么就容易感召一些趋炎附势、阿谀奉承,而缺乏德行的朋友来接近你,这些人接近你的目的,大多数是想有利可图,而并非真正关心你。而真正有德行关心你成长、提携你的良朋益友,会对你的缺点直言不讳,如果你总是生气不愿接受,益友也只好先避开了,免得让你感到烦恼。如果一个人处在这种情形之中而不能清醒,人生就会比较危险,甚至会误入歧途。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【易解】听到他人的称赞,不但不得意忘形,反而会自省,惭愧自己还没有做得更好,而发奋继续努力;当别人批评自己的过失时,不但不生气,还能欢喜接受,感恩别人的提醒,那么,正直诚信、乐于帮助我们成长、提高的有德行人士,自然也欢喜和我们接近了。当我们身边有了许多朋友,经常给我们一些善意的规劝时,那就好比多了好多双明亮的眼睛帮我们看路,人生就多了很多助力。
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发表于 2018-6-18 22:33:48 |显示全部楼层
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【易解】如果一个人听到别人说自己的过失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么就容易感召一些趋炎附势、阿谀奉承,而缺乏德行的朋友来接近你,这些人接近你的目的,大多数是想有利可图,而并非真正关心你。而真正有德行关心你成长、提携你的良朋益友,会对你的缺点直言不讳,如果你总是生气不愿接受,益友也只好先避开了,免得让你感到烦恼。如果一个人处在这种情形之中而不能清醒,人生就会比较危险,甚至会误入歧途。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【易解】听到他人的称赞,不但不得意忘形,反而会自省,惭愧自己还没有做得更好,而发奋继续努力;当别人批评自己的过失时,不但不生气,还能欢喜接受,感恩别人的提醒,那么,正直诚信、乐于帮助我们成长、提高的有德行人士,自然也欢喜和我们接近了。当我们身边有了许多朋友,经常给我们一些善意的规劝时,那就好比多了好多双明亮的眼睛帮我们看路,人生就多了很多助力。
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发表于 2018-6-18 22:44:27 |显示全部楼层
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【易解】如果一个人听到别人说自己的过失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么就容易感召一些趋炎附势、阿谀奉承,而缺乏德行的朋友来接近你,这些人接近你的目的,大多数是想有利可图,而并非真正关心你。而真正有德行关心你成长、提携你的良朋益友,会对你的缺点直言不讳,如果你总是生气不愿接受,益友也只好先避开了,免得让你感到烦恼。如果一个人处在这种情形之中而不能清醒,人生就会比较危险,甚至会误入歧途。
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【易解】听到他人的称赞,不但不得意忘形,反而会自省,惭愧自己还没有做得更好,而发奋继续努力;当别人批评自己的过失时,不但不生气,还能欢喜接受,感恩别人的提醒,那么,正直诚信、乐于帮助我们成长、提高的有德行人士,自然也欢喜和我们接近了。当我们身边有了许多朋友,经常给我们一些善意的规劝时,那就好比多了好多双明亮的眼睛帮我们看路,人生就多了很多助力。
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发表于 2018-6-29 16:57:34 |显示全部楼层
无心非 名为错 有心非 名为恶
【易解】无心之过称为错,有意犯错便是罪恶。现在社会存在许多不良现象,比如缺乏公德、不孝敬父母、不尊重长辈、夫妻不忠、不懂得报恩、公物私用、公共场合抽烟、乱扔垃圾等等。明知是错,因为别人也在做,犯错就好像很正常。人应该有使命感,社会每一份子都应对社会风气负责任,不管别人对不对,首先自己一定要做对,才会使人生进入一种良性状态。有些人是因为控制不了自己的脾气,而做出一些错误的事情,这就应自我反思并找方法对治,从修心养性、立身行道开始。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【易解】能够承认自己的过错,进而能改正,是勇者的行为。改过才能使自己不断进步提高。改过必须要先悔过,悔过又必须先要知过,学习圣贤教育,有了辨别是非的标准,我们才能知过、悔过、改过。过错就会越来越少,渐归于无。人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉!勇于认错、改过,是智慧的选择,人生才会走得坦坦荡荡、踏踏实实、自在快乐。而掩饰自己的过错,就好比驾车出了交通事故又逃逸,是错上加错,会使自己背上包袱,提心吊胆,活得很累,甚至为了掩盖过错而付出更大的代价,这都是缺乏智慧的做法。
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发表于 2018-7-1 19:47:09 |显示全部楼层
◎泛爱众
这是学生主修的第五门课。“泛”指广泛,广泛地爱护众人、众物,这个众不单指人,广义的指一切人、事、物,我们都应该去爱护。我们要教导孩子有仁爱之心,首先应懂得敬爱父母、亲属,再把这一份爱心继续向外延伸,进而扩展到敬爱一切人的父母、亲属。再延伸到尊重各行各业的人,尊重他们的付出与辛劳。还要关心爱护社会上的弱势群体,让“鳏寡孤独废疾者,皆有所养”,这就是仁爱人民。再从仁爱人民这份爱心,继续扩展到爱护一切物,包括动物、植物、矿物,这就是爱物。顺着这个次第走,孩子的爱心就会不断扩展。爱人者,人恒爱之,平等地去爱护一切众生。
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【易解】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须尊重关爱。我们共同生活在同一片蓝天下,同住在一个地球上,天为父、地为母,每个人都是大地的子女,都是依赖大地的养育,我们感念大地母亲的恩德,而母亲所养育出来的万物都是我们的兄弟姐妹,我们尊重每个人,爱护动物、植物,整个地球大家庭气氛才会和谐美好,共生共荣,生机勃勃。
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发表于 2018-7-6 17:15:24 |显示全部楼层
行高者 名自高 人所重 非貌高
【易解】一个真正有德行的人,会有真实的道德学问,存心、行为表现在处事待人等日常生活之中,是利益他人,利益社会的,自然会赢得大众对他的尊敬、爱戴,而名望自然而然会传播开来,越来越高。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。
才大者 望自大 人所服 非言大
【易解】一个真正有才华的人,有了德行的基础,他的行为能够利益他人、利益社会,他的声望自然而然会传扬开来,自然就大了。人们之所以赞赏、佩服,是因为他的德行与真才实学,而绝对不是妄自尊大、自我夸口和炫耀。
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【易解】自己有才华能力,不要自私,能帮得上别人,就要伸出援手,有舍有得,量大福大。人不要怕付出、怕吃苦,其实在帮助别人的同时,自己会得到更大的利益,丰富了自己的经验,得到别人的认可、尊重,得到更多的机会,赢得人和。当我们看到别人有才华、有能力时,不可以轻慢、诋毁他。当一个人嫉妒心生起来,德行就受到损伤,障碍了自己,障碍了他人,给团体或社会利益带来损失,造作很大的罪过,甚至成为千古罪人。我们应拓宽心量,随喜他人的才华、能力,一同把好事办好,成就别人的同时,也成就了自己的德行。
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发表于 2018-7-19 21:52:59 |显示全部楼层
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【易解】对于富有的人,我们不应去谄媚巴结,真正的情谊是以道义、信义相交。对于贫穷的人我们也不能骄慢、轻视,我们不能在别人困顿的时候还落井下石,而且对于身处逆境的人还要主动协助、帮助。用恭敬心平等对待一切人。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。一个厚道的人,会对人念恩、念情,懂得珍惜情义、恩义,信守道义。甚至于对物也会有感情,懂得惜物。一个薄情寡义的人,与人相交往往会建立在利害的基础上,起心动念只为自己,这样的人生,路会愈走愈窄,所谓失道者寡助,得道者多助。一个真正有智慧的人应该选择做厚道的人,无论地位如何升迁,事业如何发达,对朋友、对家人都应该念情、念恩,不厌弃。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解】与人交往中,比如找别人谈事情或打电话,应考虑对方是否方便,如果知道对方正在忙碌或不恰当的时间,就不要打扰。一个仁慈的人,会处处为别人着想。礼貌处处体现在生活之中,是人与人之间很优美的行为,有礼貌就不容易发生尴尬与摩擦。当一个人情绪不好、身心欠安时,我们应用爱心去温暖对方,不能幸灾乐祸、闲言闲语或冷嘲热讽去刺激、干扰他,以免增加他的烦恼与不安。但如果我们的亲人或朋友情绪坏到了谷底,甚至有生命危险,我们应该在对方能承受的范围内机智地用爱心观察他、帮助他,让对方感觉到我们对他的关爱,让他有战胜困难的勇气和信心。
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发表于 2018-7-19 21:55:15 |显示全部楼层
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【易解】对于富有的人,我们不应去谄媚巴结,真正的情谊是以道义、信义相交。对于贫穷的人我们也不能骄慢、轻视,我们不能在别人困顿的时候还落井下石,而且对于身处逆境的人还要主动协助、帮助。用恭敬心平等对待一切人。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。一个厚道的人,会对人念恩、念情,懂得珍惜情义、恩义,信守道义。甚至于对物也会有感情,懂得惜物。一个薄情寡义的人,与人相交往往会建立在利害的基础上,起心动念只为自己,这样的人生,路会愈走愈窄,所谓失道者寡助,得道者多助。一个真正有智慧的人应该选择做厚道的人,无论地位如何升迁,事业如何发达,对朋友、对家人都应该念情、念恩,不厌弃。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解】与人交往中,比如找别人谈事情或打电话,应考虑对方是否方便,如果知道对方正在忙碌或不恰当的时间,就不要打扰。一个仁慈的人,会处处为别人着想。礼貌处处体现在生活之中,是人与人之间很优美的行为,有礼貌就不容易发生尴尬与摩擦。当一个人情绪不好、身心欠安时,我们应用爱心去温暖对方,不能幸灾乐祸、闲言闲语或冷嘲热讽去刺激、干扰他,以免增加他的烦恼与不安。但如果我们的亲人或朋友情绪坏到了谷底,甚至有生命危险,我们应该在对方能承受的范围内机智地用爱心观察他、帮助他,让对方感觉到我们对他的关爱,让他有战胜困难的勇气和信心。
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【易解】别人的短处不要去揭穿,他人的隐私不要去张扬。一个人的仁慈之心还要落实在言谈之中,“言语”在孔门四科的教诲中,排在德行之后,很重要。孩子讲话的分寸,从小就要多加调教,处处懂得尊重别人。“己所不欲,勿施于人”,我们的隐私、缺点,不希望别人到处宣扬;别人的隐私、缺点,我们也不应该到处宣扬。不要将别人的过失放在心上,一个真正修身的人,检讨、改正自己的过失还来不及,怎么会有心思去张扬别人的缺点呢?
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发表于 2018-7-19 22:08:54 |显示全部楼层
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【易解】对于富有的人,我们不应去谄媚巴结,真正的情谊是以道义、信义相交。对于贫穷的人我们也不能骄慢、轻视,我们不能在别人困顿的时候还落井下石,而且对于身处逆境的人还要主动协助、帮助。用恭敬心平等对待一切人。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。一个厚道的人,会对人念恩、念情,懂得珍惜情义、恩义,信守道义。甚至于对物也会有感情,懂得惜物。一个薄情寡义的人,与人相交往往会建立在利害的基础上,起心动念只为自己,这样的人生,路会愈走愈窄,所谓失道者寡助,得道者多助。一个真正有智慧的人应该选择做厚道的人,无论地位如何升迁,事业如何发达,对朋友、对家人都应该念情、念恩,不厌弃。
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【易解】与人交往中,比如找别人谈事情或打电话,应考虑对方是否方便,如果知道对方正在忙碌或不恰当的时间,就不要打扰。一个仁慈的人,会处处为别人着想。礼貌处处体现在生活之中,是人与人之间很优美的行为,有礼貌就不容易发生尴尬与摩擦。当一个人情绪不好、身心欠安时,我们应用爱心去温暖对方,不能幸灾乐祸、闲言闲语或冷嘲热讽去刺激、干扰他,以免增加他的烦恼与不安。但如果我们的亲人或朋友情绪坏到了谷底,甚至有生命危险,我们应该在对方能承受的范围内机智地用爱心观察他、帮助他,让对方感觉到我们对他的关爱,让他有战胜困难的勇气和信心。
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发表于 2018-7-30 12:29:37 |显示全部楼层
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【易解】别人的短处不要去揭穿,他人的隐私不要去张扬。一个人的仁慈之心还要落实在言谈之中,“言语”在孔门四科的教诲中,排在德行之后,很重要。孩子讲话的分寸,从小就要多加调教,处处懂得尊重别人。“己所不欲,勿施于人”,我们的隐私、缺点,不希望别人到处宣扬;别人的隐私、缺点,我们也不应该到处宣扬。不要将别人的过失放在心上,一个真正修身的人,检讨、改正自己的过失还来不及,怎么会有心思去张扬别人的缺点呢?
道人善 即是善 人知之 愈思勉
【易解】当我们听到善人的行持、善人的风范,往往会生起效法之心。赞美他人的善行就是行善,会让更多的人得利益。而且对方知道你的称赞之后,必定会更加勉励自己行善。
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【易解】张扬他人的过失或缺点,是一种恶行,喜欢背后议论人、说人是非,不但折损了自己的福分,更大的罪过是会引起人与人之间的冲突、纷争,影响团体和社会的风气。批评指责太过分了,就会招来灾祸。
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