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[运河茶坊] 沂蒙山金线河人文地理(二)

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无名氏

发表于 5 天前 |显示全部楼层
但凡中国的大江大河,大都在古代的地理书或者历代史书中的地理志部分有所记载,但是对于金线河这种不起眼的小河,类似《水经注》此类的地理书显然不可能收录。鉴于金线河流域在历史上属于费县的疆域范围,我们只能从历代《费县志》中寻找她的踪迹。
现存最早的《费县志》是清朝康熙二十八年(1689年)的版本,遗憾的是,我们在这部志书的配图和文字中并未发现有关金线河的相关记载,或许在康熙年间,这条隐藏在深山中的小河依然未引起官方的注意。不过在清朝光绪二十二年(1896年)版的《费县志》中,我们惊喜的发现金线河已经赫然出现在该志的“山川图”中,而且在该志正文卷二山川篇对治水(今平邑县浚河)支流的介绍中,也出现了金线河的字样:“(治水)再东至西固、下坡之间,北山金线河、南山大峪河入焉。”

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    在了解了金线河的基本地理情况后,我们再来看一看在漫长的历史长河中,有哪些人曾经来过金线河流域。
        来这里的第一群人,是远古时期一个诸侯国的王公贵族和他们的随从们,当然他们来这里的目的并非长期居住,而是将这里当作避暑的圣地,这个诸侯国便是《论语·季氏将伐颛臾篇》中孔子提到的颛臾国。时至今日,金线河上游的李家石屋村仍然保留着两处有关颛臾国的地名:“大公馆”为颛臾国王公贵族们避暑之地,“小公馆”则是随从们休息的地方,当地百姓用这种朴素的地名记载着属于金线河的“帝王荣耀”。
       颛臾对金线河的影响不仅仅体现在李家石屋村的两处地名,北宋的两位皇帝对颛臾王进行加封,神话了的颛臾王被包括金线河流域在内的蒙山周边百姓奉为蒙山神。由于金线河流域独特的气候环境,一年之中春、秋、冬三季多干旱,雨季相对集中在夏季,在人类对大自然尚不能完全了解的古代,金线河的居民们对蒙山神最大的诉求,无疑就是祈雨,于是,蒙山神又被演绎成了雨王。西山神庙村的得名,或许多多少少与这位被神化为蒙山神的颛臾王有关系。
作者:老寇(未完待续)



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